Аспекты выражения Истины бесчисленны в аналогиях параллелей и устремлений. Равно как Бытие многомерно, но Едино, так же Истина многомерна, но Едина. Все Едино в Высшем.
IV. И С Т И Н А
Желанием все Мирозданье одето.
Желание - недруг познанья и света.
Враг мудрости - мудрость ввергает в пыланье,
То алчное пламя в обличье желанья
Махабхарата
Дата обновления: 2023-11-29 Автор:к.т.н. с.н.с. Виктор Владимирович Башков
4.7.1. ДХАРМА
Священные тексты - Веды - не содержат слово “религия“ как такового. Они дают нам более емкое понятие - “дхарма“. С древнейшего на земле священного языка - санскрита -, на котором были записаны тексты Вед. А слово “дхарма“ переводится и как служение Божеству, и как духовное Знание, и как долг человека и его обязанности в земной жизни, и как свод законов, определяющих нормы этой жизни. Как мы видим, все стороны материального и духовного бытия человека едины, нераздельны в этом понятии. Но что же в итоге объединяет все эти стороны и для чего нужно это единство? Веды дают этому простое и прекрасное объяснение: любовь к Богу это естественное и вечное состояние человека. Любовь Бога к человеку - величайший Дар мироздания, оправдание самого существования человечества. Именно поэтому у человека, при всей греховности мира, в котором он живет, и при всём несовершенстве его самого, как существа духовного, есть надежда: живому существу открыт доступ в бытие Господа - санатану, т.е. вечность. А метод, с помощью которого оно может приблизиться к обители Господа, где проявляется свободная деятельность души, называется санатана - “дхармой“. Невозможно также обнаружить истоки ведических писаний, которые потому и называются вечными. Эта культура предназначена для всего человеческого общества. Это не религия или вера. Веру можно сменить, но истинную дхарму сменить невозможно. Люди забыли религию, считая ее своего рода верой. Вера может быть слепой. Слово “вера“ не отражает истинного смысла религии. Религия - это законы, данные Богом и любой, кто следует этим законам, религиозен, независимо от того, кто он - христианин, индус или мусульманин. Мы люди - вечные души всего - навсего в различных одеяниях, а понятия “ирландец“ и “англичанин“, “протестант“ и “католик“ это лишь ярлыки, от которых человечество никак не хочет избавиться, обретя, тем самым, очищение /4, с. 246, 290, 376/.
Но, чтобы обрести освобождение, мы должны следовать принципам сад - дхармы. Люди изобрели множество разных дхарм: индусская дхарма, мусульманская дхарма, христианская дхарма, буддистская дхарма. Но всё это - асад - дхармы. Вы считаете себя индусом? Но сколько лет вы будите индусом? Пятьдесят, шестьдесят, в лучшем случае, сто лет, но рано или поздно вам придется родиться вновь, в другой семье, и вы будете исповедовать другую религию. Асад - дхарма - это то, что в любой момент может измениться. Истинная дхарма - это: “Оставь всё и просто предайся Богу“ /13, с. 116/.
Это слова одного из величайших праведников и современных знатоков самой древней на земле - ведической философии А.Ч. Бхактиведанты Свами Шрилы Прабхупады.
